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文

海若

夫为医者当须先洞晓病源，

知其所犯，以食治之；

食疗不愈，然后命药。——《千金食治》

上古之人，思虑淳朴，病位较浅，用针灸，食疗等即可治。后世之人，散纯消朴，思虑繁杂，光靠针法难以完全治疗疾病，要中药来疗疾，自神农尝百草伊始，中药伴随着中华民族成长，源远流长。

至如今，人们抛弃了中药的魂，中药却一直未曾远离中医。

学习中医，学习中药还是要返璞归真，归于道的本源。现在中药学的最大问题是抛弃了传统文化，只讲述何药治何病，而不知其所以然，看似讲述的是中医，实则是自掘坟墓。很多中医大师口耳相传的秘法，后人却以一笑而过。

学习中药很重要的一点就是要形成完整的体系，在学习中医中，如果体系建立完整，理法方药，一应俱全，那么治病自然得心应手。学院派中医将完整的中医分割为多个课程，失去了中医重要的完整性，学生因此很难建立起中医的体系。

我们在前五篇内容简要讲述了五行的相关理论，本篇文章将结合之前的内容，以传统思维来粗浅学习中药。

造化天地宝，万物皆为药。中药必须是运用中医思维来使用的药物，其中的理用的好，世间的一切都可以作为药物来使用，包括音乐，语言等都可以用来治疗疾病。思维不对，中药就是毒药，杀人于片刻之间，庸医不博古参今，流毒无穷！

中药的思维方式，包括象思维，五行思维，阴阳思维，术数思维等等，这些思想都需要我们去学习，融会贯通。

一，人得天地之全，药得天地之偏

我们常说一方水土养一方人，每个地域都有其独特的地理特点，生活在同一个地方的人感受到的天地之气是相同的，植物和人一样，也在相同的地点禀赋天地之气。

正是因为生活在相同的地点，当地的应时蔬菜更适合当地的人吃，因为禀赋的气相同。如果是反季节，外地的蔬菜，禀赋的气不同，容易导致人体内部气机的混乱，而使人生病。

人为什么是万物之灵，而动植物却不是？

地球上的生物都是天地的产物，但天地却是偏心的，给了人多一份和气，给动植物多了一份偏气。人与动植物不同，人可以四处走动，可以在人生中度过无数的春夏秋冬。而动植物的生命有限，居住的场所也比较固定，或如蜉蝣一日，浮生一世，又或是春生夏死。

四季每个季节的天地之气不同，连四季都没有度完的动植物，其体内的气自然是有偏性的，如有的植物只在春夏生长，自然禀赋的主要是春夏之气。

人在生病的条件下，体内的气混乱了，不再是和合的状态，我们这个时候就需要利用植物的偏性来以偏纠偏，使人体恢复正常。

人为万物之灵，一个真正的人，自身的言行品格应当和天地之德保持一致，而不是自甘堕落，不知礼义廉耻。

二，中药药理

学习中药是一个很有趣的过程，像解谜一样，需要亲近自然，不断地思考和感悟，以此来分析药理，药性。

物侯

夫药采取不知时节，不以阴干、暴干、虽有药名，终无药实。故不依时采取，与朽木不殊，虚废人功，卒无裨益。

植物体内蕴藏的是天地的精气，要想让植物变为救人的中药，要遵循天地的法则在相应的时间，地点采摘，然后依据药性进行炮制，才算得上是真真正正的中药，违背其中的任意一点，制作的中药就如同朽木一样，毫无作用。

现代人急功近利，不依时采取，炮制粗制滥造，北药南种，南药北种，药效自然大不如前。药不行，又如何医人？

白芍天上飞

一寸白芍经过炮制，可以切成多片，轻轻一吹，如飞雪般四散飞落。

槟榔不见边

一颗槟榔可以切多片薄如蝉翼的切片。片如轻羽，随风飘落。

在这里，给大家推荐一部极其优秀的中药纪录片——《本草中华》

形

天地赋形，不离阴阳，形色自然，皆有法象。

中药有以形治形的观点。

如连翘似心而入心，荔枝核入肾。

（入就是可以治疗，有疗效的意思）

也有因为性质相同，来治病。

如药之头入头；干入肢；皮入皮。

红花、苏木汁似血而入血，等。

这些思想是中医独有的特色，也是自然之理，学者需要多加学习，要善用而不滥用。

每个中药都有其独特的形状，其形状与阴阳五行对应。

我们在上一篇文章中提到了这种对应关系。

有时候将药物的形状改变，其药性药效也会发生改变。

为什么新冠病毒直接对肺造成伤害？

新冠病毒的形状是圆球形的，有很多的突起，圆在五行对应金，肺在五行对应金，去年是庚子年，庚为天干，为阳金，同气相求，必然首先由肺受邪。

突起是因为病毒的气很足，都把病毒的细胞膜都撑起来了，气有余便化热。故可见发热的症状。

性

每味药和人一样都有自己的性格，可以称之为药性。

性从地变，质与物迁。

药物的药性与多种因素有关，地理位置，天气条件等。一旦将药物移植，人工种植，得不到自然界的养育，药效也会大大降低。这就是为什么道地药材功效好，比较珍贵的原因。

气味

味，滋味也。

五味，金辛木酸水咸火苦土甘。

药物有不同的滋味，每个味道都对应有相应的五行，当然有些药物不止有一种味道，而是有多种味道。药物味道有浓有淡，气有薄有厚。

每种味道都有独特的功效，每种气也有其独特的走向，这些都是用来指导临床的依据。

三，中药解读

我们以桑为例，来进行解读。

桑，处处有之，而江浙独盛。二月发叶，深秋黄陨，四月椹熟，其色赤黑，味甘性温。

桑叶，气味苦寒，主除寒热，出汗。——《神农本草经》

桑树又叫做白桑，枝干都是白色的，白色对应金，所以桑禀赋有阳明金精之气。

桑叶主要是春天生长，在春天，我们可以很明显的看到桑叶快速的生长，绿油油的，这种生长的特性是对应对应五行中的木，桑叶因此也禀赋春天的少阳之气。

有一副对联这样形容桑叶

得箕星之精气，能搜肝络风邪；

禀靑帝之权衡，善泄少阳气火。

箕星我们在五行起源篇提到过，是对应木的。古人认为箕星好风，当箕星很明亮时，地上就会起风。

天上的星宿是五行的精华所化生，桑叶与天上的箕星相应，能够入肝治风，入胆清火。其实也可以理解桑叶禀赋金气，金克木，风对应木，所以能祛风。

风往上行，人的头晕，眼睛发红等与风火有关。可以用桑叶来清洗来治疗。

头发其实也怕风吹，风一吹头发会掉，干枯的头发更容易掉落。桑麻丸用芝麻滋阴，桑叶祛风，以治阴虚兼风的脱发。

桑叶有细小的脉络，与人的经络类似，桑叶可以深入细小的络脉中驱风以止汗。

人生要经过风霜的吹打，才能得以成长，获得幸福。同样，很多果实打了霜后才会更甜，桑叶经过霜后，叫冬桑叶，冬桑叶微甜，可以养阴液，填充骨髓。

四，结语

学习中药还是要建立完整的系统，东学一下西学一下，很难有大的起色，古人以背诵《神农本草经》为主，《神农本草经》一字千金，认真研读大有收获，以五行来解读中药，张志聪先生的《本草崇原》值得学习。

如果再深入一点，我个人认为是天干地支，以天干地支来解读中药。

五行中药篇到此结束。

下一篇讲述五行望诊篇。

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点击下列链接观看以往精彩文章。

五行之浅谈（一）——起源篇

五行之浅谈（二）——体用篇

五行之浅谈（三）——生克篇

五行之浅谈（四）——干支篇

五行之浅谈（五）——类象篇

中医的天人相应是什么？

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